CUỘC ĐỜI,CÕI TẠM CÓ THẬT

LỜI THAY TỰA
Cuộc đời buồn hay vui? Hầu như mọi người đều cho là buồn,thậm chí là khổ-“đời là bể khổ”[phật giáo].Vui,buồn hay khổ thật ra là do cái tâm gán cho cuộc đời cái tính chất riêng[cái tâm nói lên nỗi lòng riêng của chủ nhân].Cuộc đời chỉ là 1 thực tại vô tri giác,mang trong mình nó 1 thuộc tính thụ động,tùy theo hoàn cảnh,chúng cũng tiến hóa và biến thiên[bị ngoại cảnh tác động lên] hoặc thoái hóa[trở lại trạng thái nguyên thủy khi duyên khônng còn;cuộc đời không có tự tính riêng[bản tính]. 
Từ những hạt bụi được tích góp qua 1 thời gian dài để rồi dần dần có được 1 cuộc sống muôn hình vạn trạng như hôm nay quả là 1 kỳ công sáng tạo của tạo hóa.Hữu hình,hữu hoại[có rồi không],cuộc sống không nằm ngoài quy luật nầy.Khi trạng thái dương thịnh không còn hưng thịnh,cuộc sống rồi cũng sẽ bị xóa sạch trên hành tinh xanh.Tình trạng hoang sơ nguyên thủy sẽ lại xuất hiện trên trái đất.Liên tưởng đến điều nầy,các nhà ma thuật gọi là mình có được quyền năng thấy quá khứ vị lai. Do cái tính chất không ổn định lâu[luôn vận động,thay đổi],mọi người cho là cuộc đời[sự việc đời] không có thật,chỉ tạm thời.Cái tư tưởng yếm thế trên dường như không xuất hiện từ trong dân gian[họ bị mê hoặc],chúng xuất phát từ giới tăng lữ hay quan quyền,có thể trong số đó có kẻ chán đời[do thất vọng..];hoặc lợi dụng sự thấp kém dân trí để duy trì quyền lực,quyền lợi.Cuộc đời không có thật? Vậy những gì đã và đang hiện hữu dưới đủ mọi hình thức trong cuộc sống sẽ gọi là gì?Tất cả mọi thứ chỉ tạm thời,không có thứ gì là trường tồn,vĩnh cửu cả với thời gian;cuộc đời có thực hay không thực,tùy bạn. 
DÀN BÀI
1-cuộc đời có thật
a-cõi tạm
b-cõi tạm có thật
2-“bởi tự nhiên mà có,thản nhiên sống,vô tư ra đi” LÃO TỬ
a-bởi tự nhiên mà có
b-thản nhiên sống
c-vô tư ra đi
3-bản chất cuộc sống
a-vật dưỡng nhơn
b-“như mà chẳng như”PHẬT GIÁO-sống vô tư
c-“như như” PHẬT GIÁO[như nhiên,hồn nhiên]
4-giải thoát
a-“giải thoát tri kiến” KRISHNAMURTI
ĐẠI CƯƠNG
Bài viết an lạc và tự tại đưa ra 1 quan điểm cá nhân về cuộc đời,xem niềm vui là chân giá trị của cuộc sống,nhưng lại không đá động gì đến nỗi buồn;có thể là 1 thiếu sót chăng? Theo ý kiến cá nhân,nỗi buồn chỉ là yếu tố phụ,là cái bóng mờ của niềm vui.Tất cả mọi hành vi của cuộc sống cũng vì mục đích đi tìm niềm vui,khi thất vọng trong niềm vui thì nỗi buồn sẽ phát sinh;nỗi buồn không phải là yếu tố chánh.Nỗi buồn cũng có thể là tác nhân thôi thúc đi tìm niềm vui,không ai lại đi tìm nỗi buồn cho chính bản thân mình.Ngược lại[ý nghĩa tiêu cực] chỉ có 1 trường hợp duy nhất,chúng ta có thể hăng hái đi tìm nỗi buồn cho 1 trường hợp cũng duy nhất…đó là nỗi buồn chỉ để dành riêng cho kẻ thù của mình;nỗi buồn của kẻ thù cũng chính là niềm vui của ta!? Đúng vậy,điều nầy cũng luôn được dùng đến và cũng luôn thường xuyên diễn ra trong cuộc sống!